Ing tengahing alas sing kena sunar srengenge, panggonan wit-witan sing gojegan karo angin lan njoget, ana tukang kayu prasaja sing jenenge Samir. Dinane dilakoni ing sangisoring wit-witan, ambune pinus ngebaki dhadhane nalika dheweke nganggo wadhung sing dipercaya. Samir kondhang ora mung amarga kekuwatane, nanging uga amarga pikirane sing landhep lan atine sing apikan. Dheweke asring nulungi wong lelungan sing kesasar lan mbagi panganane sing sithik marang kewan-kewan alas sing kaliren.
Ing sawijining dina, nalika mlebu alas luwih jero saka sadurunge, dheweke nemokake lawang guwa sing aneh lan sumunar, didhelikake ing mburi taleran. Rasa penasaran gawe kepenginan kaya angin sumilir, sing ndadekake dheweke pengin nyinaoni. Nanging Samir wis krungu gosip alas — crita babagan patang puluh bandit sing njaga barang berharga ing njero, lan mung ngomong nganggo cangkriman. Kanthi ambegan jero, Samir nyedhaki, wis siyap mbukak wewadi sing didhelikake ing njero.
Nalika Samir mlebu guwa, swara ngguyu sing gemantung ing tembok gawe dheweke gemeter saka bungahe. Ing kono, ing sorote barang berharga sing sumunar, ana patang puluh bandit ngadeg, raine dilapisi topeng lan mripate sumunar nakal. Ing ngarep ana pimpinan bandit, wong dhuwur nganggo jenggot perak lan katon dhuwur wewenange. "Yen kowe pengin liwat, kowe kudu ngudhari cangkriman, tukang kayu," ujare kanthi swara jero lan gemuyu.
Cangkriman pisanan gemantung ing kuping Samir: "Aku ngomong tanpa cangkem lan krungu tanpa kuping. Aku ora duwe awak, nanging aku urip bareng angin. Aku iki apa?" Para bandit mesem-mesem, condhong luwih cedhak, kepengin ngerti apa dheweke bisa ngalahake. Samir mikir sedhela, cangkriman kuwi mili ing pikirane kaya kali sing tenang. Dumadakan, esem katon ing rainé. "Gema!" dheweke bengok, para bandit banjur surak-surak, guyune muni kaya lonceng ing guwa.
Saben cangkriman sing ditemokake wangsulane, jangkahe Samir tambah mantep, nanging ora let suwe pimpinan bandit ngajokake tantangan sing paling angel. "Aku duwe kutha, nanging ora duwe omah. Aku duwe gunung, nanging ora duwe wit. Aku duwe banyu, nanging ora duwe iwak. Aku iki apa?" Nalika wangsulane isih njoget ing pucuking ilate, tangan Samir nyekel gagang wadhung luwih kenceng. Kepiye yen dheweke ora bisa mangsuli? Kepiye yen dheweke ngila-ilangi kabecikan sing wis ditampilake marang para bandit?
Ing wektu kuwi uga, manuk emprit cilik mabur mlebu liwat lawang guwa, awake sing cilik sumunar ing petenge guwa. Samir ndeleng manuk mau menclok ing watu cedhak, muni tembang alus sing ngasoraken kahanan sing tegang ing hawa. Dumadakan, kajelasan nyerang dheweke kaya sunar srengenge sing metu saka mendhung. "Peta!" bengok, guwa banjur kebak keplok-keplok tangan. Pimpinan bandit, kaget, manthuk-manthuk, pakurmatan ing mripate ora bisa didhelikake.
Kalah nanging kesengsem, pimpinan bandit ngundang Samir supaya luwih cedhak. "Kowe wis mbuktekake ora mung pinter, nanging uga welas asih. Barang berharga iki dadi duwene wong sing atine gelem mbagi." Para bandit, sing biyen galak lan medeni, saiki nduwe esem sing anget marang guwa kaya sunar esuk pisanan. Samir sadhar yen cangkriman-cangkrimané wis mbangun kreteg antarane wong-wong kuwi, sesambungan sing tuwuh saka pakurmatan bebarengan.
Nalika Samir ninggalake guwa, dudu bandha emas lan mutiara sing digawa ing atine. Nanging, dheweke ngrasakake angetan pasedulur anyar lan kabungahan mbagi cangkriman. Alas sing biyen mung dadi omahe, saiki krasa urip kanthi guyuran, bukti kekuwatan kapinteran lan kabecikan sing gegandhengan. Mula, tukang kayu sing biyen mlaku dhewekan, dadi wong sing disenengi, kondhang amarga kawicaksanane, welas asihe, lan crita babagan patang puluh bandit sing dadi kancane.
Kapinteran lan kabecikan yen digabung bakal nuwuhake pasedulur sing langgeng.
